「水浒漫谈」卢明专栏 | 闲谈水浒人物绰号

文/卢明编辑|燕子图片|网络

《水浒传》有个非常重要的特点，就是梁山好汉都有绰号。这些绰号，彰显了水浒英雄的豪侠色彩，所以，人们总喜欢把水浒英雄的名字连着绰号一起叫。

我将梁山好汉的绰号大体分为以下几类：

一是比为动物的：如玉麒麟卢俊义、入云龙公孙胜、锦豹子杨林、白花蛇杨春。

朱贵的绰号叫旱地忽律。据说忽律与忽雷音近，忽雷就是鳄鱼。鳄鱼可以在水里，也可以在旱地，旱地里的鳄鱼大概更厉害。朱贵在山下酒店联络各方来投的英雄，自然是在旱地的。

白胜的绰号叫白日鼠。宋代称买卖假货的人为“白日贼”。白胜被看作鸡鸣狗盗之徒，类似于老鼠的善窃，所以改白日贼为白日鼠。

雷横的绰号插翅虎，是因为他膂力过人，能轻松跳过两三丈宽的沟，满县人都称他做“插翅虎”。

二是反映体貌的：如美髯公朱仝、青面兽杨志、赤发鬼刘唐、白面郎君郑天寿。

林冲绰号豹子头，因为他 “生得豹头环眼，燕颔虎须”，取其形似。

皇甫端绰号紫髯伯，是因为他蓝眼睛，黄胡须，看上去像个外国人，人们才称他“紫髯伯”。这个人是个兽医，善相马，有伯乐之才。

扈三娘绰号一丈青。一丈青，一般用来形容高个子的人。也有人说一丈青是蛇。一丈青这个意象，龚开的《宋江三十六人赞》中，在写燕青时用到，说“太行春色，有一丈青”。

三是表现性格的：如笑面虎朱富、鬼脸儿杜兴、母夜叉孙二娘、拼命三郎石秀。

李逵的绰号叫黑旋风，因为李逵性情暴躁，猛烈异常，象旋风一样摧枯拉朽。所以龚开才说：“风有大小，不辩雌雄。山谷之中，遇尔亦凶”。也有人说旋风是一种大炮，说黑旋风就如说黑大炮，大家对那些口无遮拦、性如烈火的人称为大炮。这种说法有些牵强。

燕青的绰号浪子。称为浪子，并不是说他是市井无赖，而是因为燕青能结交三教九流，多才多艺，无所不通，放任不羁，这与市井泼皮无赖是有区别的。

王定六的绰号叫活闪婆，因为他走跳的快。

焦挺的绰号没面目。不善交际，社会关系不多，到处投人不着，因此都叫他没面目。

鲍旭的绰号叫丧门神。大概是因为他平生杀人多，世人把他比作丧门神。

四是体现职业的：如神医安道全、王臂匠金大坚、菜园子张青、铁面孔目裴宣。

张横的绰号船火儿。船火儿就是船工。在宋朝时，除舵工以外，其他驾船的人都为火儿。

鲁智深绰号花和尚，因为他身上剌有花绣，又出家当了和尚。

武松绰号行者，因为他报仇杀人后被追捕，在孙二娘的酒店里，穿了头陀的衣饰，从此扮游方的行者。

五是提示所用兵器的：双鞭呼延灼、双枪将董平、金枪手徐宁。

关胜的绰号是大刀。因为他是关云长的嫡派子孙，生得与云长相似，使一口青龙偃月刀。关羽是三国名将，《三国演义》的传播又使他更具英雄风范，民间极力把他神化，看作是忠义的化身，为他立碑立庙。关胜具忠义勇武之质，与关公类似。

张清的绰号没羽箭，他用石子打人，石子就象不用羽毛的箭。想来，张清石子击人，应当是枪的前身，体现了人们对新式武器的向往。后来科技发达了，发明了枪，冷兵器时代也就结束了。

六是标明特长的：如混江龙李俊、神算子蒋敬、轰天雷凌振。

戴宗绰号神行太保，因为他会“神行法”，把甲马拴在腿上能日行八百里。甲马就是写有道家字符的纸或布。

蒋敬号称“神算子”是因为他精通书算，积万累千，丝毫不差。

七是直接赞扬的：如及时雨宋江、镇三山黄信、百胜将韩滔。

宋江绰号及时雨，是因为他能仗义疏财，济人贫困，象及时落下的雨水。他的另一个绰号是呼保义。一种解释是“呼群保义”，也就是说宋江能号召众英雄维护正义替天行道”，另一种解释是宋江自称为“保义郎”。保义郎，原是宋代对殿中小使臣的称谓，官职卑微。到了后来，人们通常把一些小官吏通称作保义或保义郎。

黄信绰号镇三山。说明他武功超群，能把青州境内三个草寇的山头镇住。

韩滔绰号百胜将，自然是说百战百胜了。

八是比做以往英雄的：如小李广花荣、小温侯吕方、赛仁贵郭盛、病尉迟孙立。

花荣绰号小李广，因为他箭法精准，可与汉代名将抗击凶奴的名将李广相比。李广的箭法很好，唐朝诗人卢纶就有|“林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中”的诗句，表现将军射箭的力度。

吕方绰号“小温侯”，是因为他平日爱学吕布，精用方天画戟。吕布本是后汉时期的军阀，杀掉奸臣董卓后被封为温侯。由于小说《三国演义》及各种民间艺术的影响，吕布向来被人们认为武功很高，使一口方天画戟，射箭的本事也十分了得。他可以一人勇战刘、关、张三人，所以民间有“三国的英雄数吕布”之说。

郭盛绰号“赛仁贵”，也就是说，他的武功可以和唐朝名将薛仁贵相比，薛仁贵随唐太宗李世民征战，有“三箭定天山”的传奇事迹，在民间戏曲中，他也是一位了不起的英雄。

孙立绰号病尉迟。水浒中有很多人物的外号都有这个“病”字，如“病关索”，“病尉迟”，“病大虫”，这“病”并非疾病的“病”，而是古汉语的使动用法，“使什么什么病”，意思是让谁发愁、畏惧，有超过、赛过的意思。病尉迟，就是本事可以超过尉迟。尉迟是个复姓，这里指唐朝名将尉敬德，他一生驰骋疆场，屡立战功，在玄武门之变中帮助李世民夺取帝位。后尉迟敬德被尊为民间驱鬼避邪的门神。

杨雄绰号病关索。传说关索是关羽的第三个儿子。有一本明代传奇，写关羽的妻子在娘家生一子，观灯的时候走失，被索员外拾到。后来又被花岳老先生收为弟子，教给他武艺及兵法，这个孩子长大后回到索家，问明出身，就以三家姓为姓名，取名“花关索”。关索和母亲认了关羽后，在蜀军中英勇无比，屡见战功。

古往今来，人们对历史上或传说中的那些大英雄，是非常向往的。

这些绰号的运用，体现了水浒人物的武功、勇力和能打善战，增加了人物的感染力。

那么，这些水浒人物绰号，是不是《水浒传》里才有，是不是有过变化呢？水浒人物的绰号，并不是《水浒传》成书的时候才有。在南宋龚开的《宋江三十六人赞》和《大宋宣和遗事》中，所涉及的三十六位梁山好汉，就都有绰号了。当然，有些绰号前后有些变化。

比如，刘唐的绰号，在《水浒传》中叫“赤发鬼“，因为他的脸上有一搭朱砂痣，痣上还有毛发。但在《宋江三十六人赞》中，刘唐的绰号却是“尺八腿”，并特意表述为：“将军下短，贵称侯王”。也就是说，刘唐的腿短，只有一尺八长。这也应了民间的那种说法：“腿短身子长，到老坐着享”，一般认为，这样的人有福，与龚开说的贵称王侯相似。

董平在《水浒传》中的绰号是双枪将，因为他拿双枪。在《三十六人画像赞》中是“一直撞”，表述为：“昔樊将军，鸿门直撞，斗酒肉肩，其言甚壮”，看来，“一直撞”这个绰号，就是表现董平的勇猛非常，他就象在鸿门宴上斗酒加彘肩、舞剑护主的汉初名将樊哙。

晁盖在《水浒传》中的绰号是“托塔天王”，在《宋江三十六人赞》中是“铁天王”。“托塔天王”和“铁天王”应当是一个指向，托塔天王大家知道，是唐朝的李靖，人们把他神化后，看作主兵的战神。在神话传说中，他是哪吒太子的父亲，用手中的塔收服了不听话的儿子哪吒。

杜迁，在《水浒传》中叫“摸着天”，在《大宋宣和遗事》中叫摸着云。这只是小小的差别。细观，感觉还是摸着天更显得高一些。

张顺的绰号，有两种叫法，一个是“浪里白条”，另一个是浪里白跳。两个绰号差别不大，都说明张顺水性好，出入于大风大浪轻松自如，但，“白条”更注彰显张顺的皮肤白，“白跳”则在白身子以外，增加了闪来闪去的动感，更形象些。

那么？水浒人物绰号，又起着什么样的作用呢？

水浒人物的绰号，不是可有可无的。绰号是小说的有机组成部分，有着重要的存在依据。

1、绰号是生活中本来就存在的，古往今来都有。

名号是一个人区别于其他人的语言标记，是人都有名。既然是标记，那就可以这样标记，也可以那样标记。在生活中，除了比较正统的姓名以外，人们往往还再起些其他的名子。这或许是为了打破姓名的单调，或者是为了更好地标明一个人的特点。

在中国长期的历史生活中，人们除了有名以外，还有字，有号。比如曹操，姓曹名“操”字孟德。张飞，姓张名飞字翼德。刘备姓刘名备字玄德，关羽，姓关名羽字云长。苏轼，号东坡居士。欧阳修，号六一居士。

人的姓、名、字，都在比较正统的规范中。一般名为长辈所起，字由先生确定，号多自己或朋友选取。号，有人有，有人没有，有起一个的，也有起数个的，就象字画上的闲章，起号者出于自己的考虑，有所标志而已。

号又有雅号和绰号之分。一般来讲，雅号，文人多为之，多有诗书礼仪之韵。而绰号，则多为士井俗人所称。比如，村庄里给小孩子起的外号：大憨、二狗、三臭、四狗蛋儿。

讲这些，似乎多了，目的是为了说明，绰号是生活中原本就有的，《水浒传》的人物绰号，有着深厚的生活基础。

２、起绰号之风，以江湖为盛，所以，以写江湖英雄为务的《水浒传》写到人物的绰号，这是很自然的事。

前面讲到绰号以民间底层为多，起得比较随意，不象文人那样郑重，那样咬文嚼字。有些人专门以给人家起绰号为趣。也有的群体几乎每个成员都有绰号，这些人，通过叫绰号，来一番调侃，得一种愉快，借以打破生活的呆板。据说有个农民到机关找他从小一块长大的伙计办事，在传达室忘记那人的大号，只好说绰号，老传达心知肚明，他装作不知，故意搞恶作剧，带着这位农民在办公楼里走了个遍，逢人就问“你知道孬孩是谁吗”？最后才找到要找的人。如此一来，整个办公室楼上的人都知道这位公务员的绰号了。

江湖中人，多为粗卤豪侠之辈，他们起浑号当然会更多，有些人恐怕还以浑号为美呢。所以，《水浒传》写梁山英雄的绰号，很符合这些人的身份和特点。不排除有些人物的绰号本来就是从民间听来的。

３、绰号的使用，使人物形象更加鲜明。水浒人物的绰号，虽然廖廖数字，但对人物形象具有重要的提示作用，是点睛之笔。说起黑旋风，我们的脑子里马上会浮现出那个皮面黑炭一般抡起板斧呼呼生风的莽汉来。说起豹子头林冲，我们马上会想起林冲的矫健威猛。说起出洞蛟童威、翻江蜃童猛，马上会感受到这两位英雄的迅捷勇武。

４、绰号表达了作者对英雄人物的赞扬。比如及时雨这个绰号，表达了对宋江仗义疏财接济弱者行为的定性。玉麒麟这个绰号，表达了对卢俊义高贵俊美的喜爱。智多星，表达了对吴用智慧过人韬略无穷的欣赏。小李广这个绰号，表达了对花荣这个人勇健无比箭法超群的赞叹。

虽然也有个别绰号并不是赞扬，而是让人感觉有些霸气恶气，如两头蛇解珍、双尾蝎解宝，但这符合起义队伍的实际。参加起义的有些人是流氓无产者，是被边缘化的人物，他们中的某些人，不可避免地带有一种霸气匪气，这更符合生活的真实和艺术的真实。即使如此，绰号的背后更多透出的还是对英雄人物勇猛身手的欣赏。

看梁山将绰号，十有八九直接体现的是欣赏和赞扬，这也从一个特有的角度，说明作者对这部书的主观营造：他就是写的英雄，他就要歌颂这一群人物，他通过这些人物和故事表达了英雄气概的向往，他绝对不是把这些人当黑帮写。

作者：卢明，男，1960年生人，笔名黄河入海。郓城县委退休干部，郓城县作家协会主席，县诗词学会会长。系山东省作家协会会员，菏泽市诗词学会副会长，菏泽学院水浒文化研究基地特约研究员，郓城县历史文化研究学者。在《光明日报》《山东文学》《时代文学》等多种报刊及网络平台发表散文100余篇、小说20余篇、诗词诗歌1000余首，其中《菏泽赋》在《光明日报》发表。著有《正话水浒》《水浒印象》《好汉文化探究》《郓城文史考略》（三卷）文化书籍六部，主编《郓城文学作品选》《郓城文韵》《水浒别传》《水浒酒故事》作品集四部。在菏泽电视台主讲水浒文化十三期。

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