黄公望：一生坎坷，一生传奇

除夕夜，创意音舞诗画《忆江南》登上春晚。在徐徐展开的画卷中，风度翩然的八君子，或行吟，或渔樵，或诵读，当真是丽水船如天上坐、青山人在画中行。

朗朗上口的诗词、婉转流畅的音乐、曼妙多姿的舞蹈、奇幻灵气的动画组合在一起，让观众们得以饱览诗中画、画中景、景中之江南。

这个节目是根据十大传世名画之一的《富春山居图》改编而来，舞台上的峰峦冈阜、陂陀沙渚、苍翠林木、渔樵隐士在画里都应有尽有。

因为行云流水的精妙笔法、闲适豁达的唯美意境，这幅跨越了600年的山水佳作让世人为之倾倒，而它正出自于大师黄公望之手。

黄公望曾一度潦倒失意，虽胸怀大志，无奈屡屡碰壁。功名无路、蒙冤入狱、艰苦度日，年过半百也仍是一事无成。

他没有自暴自弃，而是选择了画画。明知前路艰险，苦寒受尽的他却执着如初，将山野万里落于笔端。

这个最大的失败者，也终成“山水冠首，百代之师”，留下了传世之作。

眼往高处看

1269年，江苏常熟的一户陆姓人家喜添男丁。

幼年时，因家境贫困，他被过继给家境阔绰却膝下无子的黄家，后更名为黄公望。

养父对其寄予厚望，不吝重金聘请老师教他。他勤勉好学，加上天资聪颖，不仅习诵经作诗赋，还通晓儒家经典。

除此之外，他手握丹青，落笔即成，展现出了过人的才情。

在那个学而优则仕的年代，每个读书人都想通过考取功名一展抱负。

不过造化弄人，学识渊博、才华出众的黄公望生不逢时。北方的千军万马踏蹄过后，江河流转，日月更迭，科举制被废除，他只能等。

20多岁的他去杭州西湖游玩，与时任江浙行省参知政事的徐琰偶遇并相谈甚欢。后因其晋升后热心提携，黄公望当上了一名书吏。

官场中人务必要注意衣着服饰，他却身着道袍前来拜谒。见他这般狂放不羁之态，徐琰当众训斥。黄公望不愿被困囿于一隅受人诟病，所以立马愤而辞职。

恢复了自由身的他寄情于山水，一边静赏万物，一边广泛交友。

几年后，他的才识又得到了江浙行省平章政事张闾的赏识，被其聘为书吏。

可命途多舛，没过几年，张闾因“贪刻用事”，引来民怨沸腾，终至起义爆发，继而被朝廷治罪，黄公望也因此遭受牵连而随之入狱。

在这期间，科举制恢复，他却因身陷囹圄而错过了机会。待出狱时，他的鬓边早已生了白发。

因为太多不堪的经历，他也看透了官场的黑暗，对参加科举进入仕途再无半点渴求。

年近五十的他，人生尚无可圈可点的地方，而且还一直经受命运的磋磨。

重重坎坷、种种失意纷至沓来，人生的飘忽无定他一一领受。但他没有屈从于命运，没有放弃内心的坚守。

他身在低谷，心却在高处，那高处有绝美的山水，有盎然的生机，有尘世的美好，有至情至性之人生的欢快。

古人言，“地低成海，人低成王。圣者无名，大者无形。鹰立如睡，虎行似病，贵而不显。”

一个人，一旦忍得住低处的微微幽暗，不弃努力，自然能迎来昭昭日明。

黄公望自知半百的人生如此波折，如此晦暗，他决定逐心而行。

事就平处做

出狱后的黄公望经他人推荐，加入了全真教，成了一名道士。

生活无着之际，他漫游四方，一边摆摊卖卜，一边寻山问水。

在这个过程中，他结识了很多丹青妙手，经常与他们一起切磋琢磨。慢慢地，他画画的兴致也越来越高。

后来，他想，既然入仕之路已然无望，那就索性专攻绘画。

而早在杭州为仕途奔走之际，原本就有绘画基础的他又幸得书画大师赵孟頫的亲授，绘画技艺也大有精进。

在浪迹各地时，面对山峦迥然不同的姿态、草木各有千秋的形状、四季灿烂多彩的颜色，黄公望近乎于痴。

山川异域的绮丽景色，让他不知不觉地沉迷于其中。他决定将所见之景留于笔尖，于是常常往返于江浙的山林之间。

有时为了感受春江月明的新奇变化和观察草木荣枯的万千模样，他会在嶙峋怪石上终日静坐，无论是激流轰浪的汹涌之势，还是风雨骤至的咆哮之音，他都全然不顾，依然忘我地看着、画着。

不久以后，他干脆定居于“无处不画图”的富春江，与山水相依相伴，与画笔形影不离。这样一来，他就有了更多的时间去看晨岚夕照，去听月色敲窗。

而于他，目之所及之人、心之所思之悟、行之所至之径，都变成了他笔下惟妙惟肖的风景。

他的每一步虽然走得慢，却走得稳。也正是因为这样始于细微的积累，他才有了臻于至善的境界。

曾国藩曾说过，“决定成败的，不在高处，在洼处，不在隆处，在平处。全看人能不能在棘手之处，耐得住烦。”

古往今来，能成大事者也皆是如此，一旦确立了志向，便全身心地，从细处下功夫。

黄公望志在画画，对其始终心怀一片赤诚与热爱。

半生坎坷人生路，他仍然有从头再来的勇气和魄力，在莽莽丛林中游走，在山风雾气里穿行，在参天古树下凝想，在奇花异草前揣摩。

他将无尽的自然风光凝于眼中，聚在心头，流于纸上，幻化成一幅幅画。

而在与奇山秀水日复一日、年复一年的陪伴和对望中，他也读懂了山水，眼中有宠辱不惊，心上有淡定从容。

人往宽处行

黄公望四处辗转时，结交了很多禅师，而与无用禅师的来往最为密切。他们两人经常结伴出游，一起探讨诗画艺术。

一次，回到富春江时，无用禅师向他讨要一幅长卷，他欣然应允。

当时，时局动荡，世事跌宕，唯有山川日月从容淡静，无惊无扰。

无风晴好的日子，他泛舟江上，寻访山水，静观其风骨神韵。他日日到江边，周遭的四季变幻、色彩更迭都尽收眼底。

80岁时，他开始画《富春山居图》。为了更加清晰地表现实景，他遥看山峦之形，细观草木之态，每日早出晚归，一遇美景，便立即收入笔端，记在心间。

每一处，山峦峰峰相异，树木棵棵不同，他一路走，一路看。

旁人只道是寻常的樵夫晚归、渔舟唱晚、枝柯扶疏、叶落无声，都成了他笔下的风景。

而他只在兴之所至时才会动笔，多半是“五日画一山，十日画一水”。

久而久之，富春江的两岸，留下了他深深浅浅的脚印。

他的路越走也远，眼界也越来越宽，对尘世的关注、对生命的思考也越来越多，留在纸上的画也越来越深刻。

在《富春山居图》中，“一折青山一扇屏，一湾清水一条琴”的美景铺陈其上，诗画相得益彰，无声胜有声。

近树苍苍，远山蔼蔼，云烟掩映村舍，水波出没渔舟。这一笔一画里，有山峦的起伏，有江水的涌动，也有他自己的一生。

经年之后，他极天地大观、得山水清气，对生活中的坎坷和磨难也不再介怀。

画前，是富春江瑰丽无比的纯真景色；画后，是黄公望清平和悦的淡然人生。

清代画家邹之麟将此作与王羲之的《兰亭序》相类比，“右军之兰亭也，圣而神矣”。

它笔墨枯淡、浑朴苍茫，享有“画中之兰亭”之美誉。

纵是如此，无用禅师再循来时，黄公望直接将这幅耗尽心血的画给了他，不曾有一丝犹疑。

这幅画随之走入了大众的视野，被后世奉为珍宝。

在画中，“山的伟岸，石的气势，水的灵韵，林的秀丽”，千年不变。

千年山水，千年人，回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。

心境淡泊的黄公望，行宽厚之心待人，以恬淡之心自持，走出了自己宽阔的人生。

清代儒将左宗棠写过一副对联，“发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处行。”

一个人，哪怕陷于人生的低谷，若愿把梦想放在高处，历尽千般辛苦，熬过万丈孤独，善养宽厚之气，多半能终成大业。

黄公望便是如此。

他在“风烟俱净，天山共色”的山山水水中找到了生命的意义，在多年的作画生涯中“从流飘荡，任意东西”。

他不畏悲运的磋磨，眼往高处看，万事坎坷终意平；

他不惧风雨的侵扰，事就平处做，点滴方寸永不乱；

他不怖独居的寂寥，人往宽处行，任尔逍遥山水间。

也正是凭着这一股韧劲，他染山之仁，浸水之智，成就了经久不衰的传奇人生。

作者 | 卜一，漫游云水间，闲记红尘事。

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