当四川历史名人遇上“冬至”：冬至阳生春又来

封面新闻记者周琴

12月22日，迎来冬至节气。古人非常看重冬至这个节气：“阴极之至，阳气始生。”《淮南子·天文训》说：“冬至……阴气竭，阳气萌。故曰冬至为德。”古人认为，冬至作为万物始成的重要节点，是上天赐予的福气。

杜甫

在四川历史名人中，“诗圣”杜甫对冬至格外青睐，他写下《小至》《冬至》《至后》等佳作，从“冬至阳生春又来”到“年年至日长为客”，将自己的“希望”与“绝望”坦白地交付出来。心怀远大政治抱负、仕途却屡受挫折的他，或许也希望能等来命运的“阳气回升”和“春天来临”。

《小至》：对春天的渴望

《小至》是大历元年（766年）杜甫告别成都茅屋漂泊到夔州后冬至前一天写的。全诗紧紧围绕冬至前后时令变化，充满着浓厚的生活情趣，反映出诗人对人生和命运“春天”的渴望。

“天时人事日相催，冬至阳生春又来”。四时变幻，人事更替，冬至后阳气上升，春意萌动。“刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰”，二句直承首联“冬至”的自然节令特征，别出心裁，用刺绣添线、葭管飞灰，进一步点明季节变化。“岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅”，无论是堤岸边静待抽条吐绿的柳树，还是山上冲破寒气欲待绽放的梅花，勃勃生机间都仿佛吐露出春的气息。虽然春天容易引发乡愁，但杜甫的乡愁却是乐观向上的，他以“云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯”二句做结尾，奉劝世人干尽杯中酒，享受美好的生活。

《冬至》：对前路的迷惘

唐代宗大历二年（767年），杜甫在夔州度过了弃官飘零以来的第九个冬至日。长年为客流落异乡的杜甫每逢岁时节令都会生发无穷感慨，于是写下了这首《冬至》抒怀。

“年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人。江上形容吾独老，天边风俗自相亲。”年年到冬至这天，杜甫总是在他乡做客。诗中他感叹，自己流寓江湖，自照形貌，好像只有他是独独衰老。诗人在这个冬至日里，扶杖而行，身临“丹壑”，而意想“紫宸”，眼下的凄清、落魄与昔日的热闹、得意对比强烈，今日的“穷愁”更加凸显出来。要结束这种漂荡生活而重归故里的心情更加强烈，可回家的路却寻不着，所以他不禁要悲叹：“路迷何处见三秦”。

《小至》和《冬至》两首诗的创作时间只隔了一年，地点都在夔州，但从诗中不难看出，杜甫的心态经历了极大的变化，可谓从希望到绝望。

冬至已至。今天，你怎么过冬至？不妨就着杜甫的冬至诗歌，品味那种难忘的意味。

【如果您有新闻线索，欢迎向我们报料，一经采纳有费用酬谢。报料微信关注：ihxdsb，报料QQ：3386405712】

当四川历史名人遇上“冬至”：冬至阳生春又来

浏览过的版块