「夜辰说事」91：与儿子聊生死小故事

　　撰文/夜辰·河南郑州
　　编辑/渝夫·天津河东
　　【渝言不止】
　　相对于那些充满智慧的思想文化，更让渝夫感兴趣的，是夜辰与其子的相处模式和沟通方式。
　　这对父子和谐相处和愉快交流的实践告诉我们：父子并非前世仇人，而是今生密友。
　　血脉相连加上愉快沟通，还有比这更亲密更私密的朋友吗？

　　跟儿子视频，他给我讲哲理小故事，一个接一个，意味悠长，爷俩讨论的不亦乐乎。摘记一二，以飨亲友。
　　有一故事，说的是死神找上门来收割生命，问此人：“还有什么想说的？”这人沉默了一会儿说：“谢谢你，添麻烦了！”结果死神调头走了，说：“你还是留在这吧！”
　　儿子讲完，起初我也不理解啥意思。他补充说：“死神是惩戒之神，是用死亡来惩罚人类的。”这样的话，那个人说“谢谢”，其本意是想要去死，死神如果将他带走，正好遂了其心愿，反而失去了惩戒的威力。这时候活着就成了惩罚。
　　我俩讨论了一会儿，得出一个结论：世间无所谓好事与坏事，好与坏需由具体情况决定。对想死的人，死不了就是坏事。对想活的人，死亡就是坏事。假想一个自杀的人，遇到神医，割腕被治好了，剖腹被缝好了，手枪爆头被拼好了，那得多痛苦！
　　有了动态认识好坏的想法，遇事时就可以具体问题具体分析，如果能够进一步深层思考，就会洞察福祸相倚的道理，寻找到“变坏事为好事”的钥匙，方知一切都是最好的安排。《活出生命的意义》的作者维克多•E.弗兰克尔，从纳粹集中营里走出来，探寻到生命的意义，化苦难为财富，开创了心理学的意义疗法，实现了自我超越。难道还有比集中营更悲惨的人间地狱吗？
　　想想也是，世有春夏秋冬，月有阴晴圆缺，人有生老病死，一切本自然，可偏偏人们非要生出个善恶之心、福祸之心、是非之心、好坏之心，搅和了一池春水，涌起了千万愁思，落得个才下眉头、又上心头，平白辜负了大好时光。
　　前几天聊完这事儿，我又想到个问题：故事里的人如何才能死去？今天抛出来给儿子，他一琢磨，即刻得出了结论：当这个人想要活下去的时候才能死去。事实即是如此，他掉进了一个看似无解的陷阱，死神的惩戒，本质是“事与愿违”。
　　看似无解，并非无解。若想摆脱死神的惩罚，有一条路很明了：无愿。这里的无愿，并非指没有愿望，它是不止于愿望。儒家称之为“乐天知命”，即“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”道家称之为“道法自然”，一切遵循道来生活，达到逍遥的境界。佛教称之为“不执”，应无所住生其心，让心动起来，只活在当下。
　　还拿这个人来说，他只要了然生死，不主动追求活，也不主动追求死，活着就安然活着，死了就安心死去，无所求，亦无所不求，自在而行。这样死神就拿他没办法了。
　　今天聊天时，儿子还提到“一个不靠谱的人”的说法。我问他：“一个不靠谱的人，有没有靠谱的地方呢？”他琢磨了一会儿。我告诉他：“一个不靠谱的，他的‘不靠谱’即是靠谱。”如果世间真有一个永远能把事办砸的人，那这人实在是太靠谱了。你只要派他去办砸事即可，或者把他放到对手那里。这样说，世间会存在一个不靠谱的人吗？儿子听后，大为感慨：“爸爸太神奇了！”
　　真没想到，能和儿子讨论这些问题。有时，想与周围的朋友聊聊，可又实在没几个愿意绕弯这玩意，听着就烦。看来，今后得把儿子带到思辨的沟里。毕竟独乐乐，不如爷俩乐乐。不禁开始憧憬儿子长大的情景，再斟壶酒对饮，更妙！哈哈！
　　【作者简介】夜辰，本名张烨琛，“80后”，生于鹿城，军装在身，奔走四方；以劳作砺志，以读书修行，以文章会友，涵养心智，求索人生，现已出版多部个人作品。

「夜辰说事」91：与儿子聊生死小故事

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