视点｜汉高祖只会“泡吧泡妞”？戏说历史不是胡说

近日，有网友曝光称，在中小学儿童读物《易中天中华经典故事》系列丛书中，不少插图的人物形象及对话低俗。比如，有一幅插图中，刘邦搂着宫女“吹牛”：“朕除了泡妞泡吧不会别的，所以成为汉高祖。” 在一幅主人公疑似为齐宣王的插图里，大王问道，“昨晚那妞的小曲是怎么唱的来着？”奴仆俯身答曰：“晚上不喝酒，人生路白走。”此外，还有一幅图中的士人端着酒杯说：“老哥，喝完这杯，要不也泡个脚，那两个妹纸不错的！”

在一本面向中小学生的图书中，出现这样的图说，不少家长表示看不下去。以汉高祖刘邦为例，《史记·高祖本纪》在论述“高祖为人”时，曾有“好酒及色”的说法，但刘邦之所以能成为楚汉之争的胜利者，成为西汉开国皇帝，显然不是依靠所谓的“泡妞泡吧”，不管图说的阐释角度还是表述方式，都太过轻浮和猎奇。

其他图说也存在类似问题。比如，小孩饮酒对身体不好，因而我国未成年人保护法禁止向未成年人售酒，很多家长在教育孩子时也会反复强调饮酒的危害。论述古代国君饮酒作乐、不理朝政可以用很多方式，“晚上不喝酒，人生路白走”虽然很直白，但却表达不出对历史人物和事件的态度，更无法对孩子起到应有的教育作用。古时，一些朝代的士大夫的确风流倜傥、不拘礼俗，“越名教而任自然”，但从“喝酒”“泡脚”“妹纸”这样的表述中，根本看不出士大夫风骨，反而是在字里行间充满性暗示，打“荤段子”的擦边球。

为了激发孩子学习历史的兴趣和好奇心，图书当然可以采取浅显易懂的叙述方式。有时，轻松幽默的语言，还可以更好地讲清楚历史典故的前因后果和人生道理。但通俗不是低俗，戏说不是胡说，幽默也要有原则和底线，否则对历史故事的通俗化讲述，就容易变成毫无营养、品味低下的坊间八卦。如今，不少普及传统文化和历史知识的图书，为了刺激读者感官，总喜欢在语言表述上穿插一些网络用语、段子，这看似有趣诙谐，但如果拿捏不好分寸，就容易脱离历史典故的语境，也难以呈现历史情节的丰满和厚重。

让人震惊和不解的是，这套系列图书和著名文化学者易中天有关，而插图中的图说内容，又出自谁之手呢？目前，上海文艺出版社一名工作人员告诉济南时报-新黄河记者，“图书是我们出版的，现在都在自查，将根据上级主管部门指示（进行处理）。”图书的发行方果麦文化的官方电话，均无人接听。这些图说究竟出自谁手？学者易中天所“著”的部分包括哪些？图书的责任编辑又是谁？这些关键事实，恐怕都需要出版社进一步调查后作出说明。

课外读物的发行量和影响力，虽比不上学校教材，但一些名家编著的儿童读物，同样会受到家长的青睐，一些质量上乘的通俗历史读物，会被当作孩子学习历史的启蒙读物，对拓展孩子的知识面、提升孩子的历史素养大有裨益。近期江西省消保委调查发现，不少儿童读物存在不良行为诱导、粗俗用语、篡改经典等问题。因此，学校老师、家长和童书出版行业要高度重视此类问题，避免让孩子接触一些不利于身心健康长大的问题童书。

2017年，针对一些图书存在的内容导向问题，以及“三审三校”过程中的以审代编、以编代校，审读意见空洞无物、流于形式，有的甚至业务外包、“买卖书号”等乱象，国家新闻出版广电总局就曾要求，严格落实“三审三校”责任制，对书稿的社会效益、文化学术价值和出版价值进行审核，对图书出版的导向严格把关。因此，出版社在策划中小学历史通俗读物时，既要立足于中小学生的心理特点和认知能力，让历史鲜活和立体起来，也要尊重基本史实，对历史保有温情和敬意，适度合理地进行通俗化解读。

（中青评论，作者白毅鹏）